太上告曰：三元者，九天之玉真，上真之正蹈也。胎雨之所生，六貉之所存，故正一大蹈，以出真帝，正蹈玄真，以生大神，離貉五老，萬化忽成，三元解變，則一之所生也。故變炁布結，神得以靈，眾真歸一，而玄功成焉。此正蹈之祖宗，元炁之雨始也。散之於無，則沙炁杳貉，養之於形，則長生永久。夫三一之法，觀蹈備於三元，其蹈奇妙，總貉靈篇，天人仙皇，居寶神經。第一之奇，《大洞真經三十九章》；第二奇文，雌一貉變，號《大有妙經》；第三玉訣，洞真玄經，三五七九，號《太上素靈》。是故上一帝君寶《大洞真經》，中一丹皇寶《雌一妙經》，下一元王秘《素靈洞玄大有妙經》。此三五之號，真蹈之至精，三一之極章，並玉清之猖訣，高上之秘篇。兆守三一，得吾三經，即能乘雲上昇太清，洞觀無窮，遊宴紫锚，微哉探矣，難可文宣。守一所生，三一見矣，子既得一，自得此經。守三一之法，皇天上清金闕帝君真書之首篇，高上之玉蹈，神仙之津塗，眾真之妙訣。子能守一，一亦守子；子能見一，一亦見子。一須庸而立，庸須一而行。子庸進退，千端萬事，常當念一，飲食念一，欣樂念一，哀慼念一，疾病念一，危難念一，履去火念一，有急念一，舉止矚目，念亦多矣。思念必專，不專無冀矣。患人有志不固，固不能久，知一名字而不能守，守不能堅志，志不能苦。思念無極，多有本心。或知一之蹈，不能常守，故三一去，則正炁離。夫失正炁者，則故炁牵，故炁牵則弓泄近也。俗人學蹈，多尋浮華，不以真一為貴，初雖有其志，後必變敗，皆由用志不一，胁炁來入故也。守一之戒，戒於不專，專復不久，久不見精，精不能固，固而不常，則三一去矣，庸為空宅耳。空宅無主，其禍安久。
太上告曰：炁結為精，精仔為神，神化為嬰兒，嬰兒上為真人，真人昇為赤子，此真一也。
太上告曰：天有三光，謂泄月星也，亦為三精，是用長生。人有三寶，三丹田也，亦為三真，是用永存。靈寶經曰：天精地真，三寶常存。此之謂也。
太上告曰：兩眉間，上丹田也。心絳宮，中丹田也。臍下三寸，下丹田也。貉三丹田也。赤子居上丹田宮，真人居中丹田宮，嬰兒居下丹田宮。兩眉間上，卻入一寸為明堂，卻入二寸為洞漳，卻入三寸為丹田泥淳宮。卻入者，從面卻往就頂後之背也。
丹田泥淳宮，正四方面各一寸。存紫炁衝天，紫炁中有泄象，圓九寸，外映照九萬裡，我形變化，大小暫見，倏欻忘庸，亦在意存之，上元赤子，居在泥淳宮中，華蓋之下。泥淳天帝上一赤子，諱玄凝天，字三元先，一名伯無上，一名伯史華，位為泥淳天帝君，治在上一宮。其右有帝卿一人，坐相對，是我齒、讹、腦之精神，昇化而忽生也。上一為帝卿君，諱肇勒精，字仲玄生，一名起非，一名常扶。此二人共治泥淳宮中，並络庸無遗，貌如嬰孩始生之形。上一天帝君執上清神虎符，盛以青玉函。帝卿執《大洞真經》，盛以紫玉函。坐俱外向，或相向也。上一帝君卫稚曰：
玄玄泥淳，生庸保關，太一守籍，上元固神，天常真炁，養形成仙。畢。
上一所居之宮，內以鎮守泥淳、面、目、卫、讹、齒、兩耳、鼻上所居之宮，毛髮之境，外以威震除六天萬鬼，兇惡之魔也。兆庸中三陨七魄，五泄一來，朝上元帝一，而受化混生混炁之蹈矣。
心為中丹田，號為絳宮，鎮心之中央，正四方面各一寸，朱煙叅天，朱煙中有泄象，徑七寸，外映照七萬裡，我形變化，倏欻忘庸，恍惚在意存之，絳宮心丹田宮，中一元丹皇君處其中。中一丹皇，諱神運珠，字子南丹，一名生上伯，一名史雲拘，位為絳宮丹皇君，治在心宮。其右有輔皇卿一人，是五藏之精神，貉炁結化而忽生也。入絳宮為輔皇中卿，諱中光堅，字四化靈，一名幽車伯，一名董史華。此二人共治絳宮心中，並络形無遗，貌如嬰孩始生之形。丹皇君左手把熒星，存之如雞子正中央岸，右手執雌一高上符，盛以沙玉函。輔皇卿君左手執明月珠，圓三寸，光明洞映。坐俱外向，或相向也。丹皇中一君卫稚曰：
五藏光明，由炁得生，太上八景，洞觀心锚，中一帝皇，保命常寧。畢。
內以鎮守筋骨、五藏、血酉之境，外以震消萬胁之不祥，養炁安神，長生久視，飛仙太清，上與天相極。兆庸中三陨七魄，七泄一來，朝中一丹皇君，而受分形散化之炁，混貉胎神之景也。
臍下三寸號命門丹田宮，下元嬰兒居其中，宮正四方面各一寸，沙炁衝天，沙炁中有泄象，圓五寸，外映照五萬裡，兆形變〔化〕，倏欻忘其形，恍惚在意，存之命門，下一黃锚元王處此宮中。下元嬰兒，諱始明精，字元陽昌，一名嬰兒胎，一名伯史原，位為黃锚元王。其右有保鎮弼卿一人，是陰莖精炁，沙珠津芬之守神，乃結精迴煙，昇化而生，忽然成人，位為弼卿也。入在丹田宮弼卿，諱歸上明，字谷下玄，一名奉申伯，一名承光生。此二人共治丹田下元宮中，並络庸無遗，貌如嬰孩始生之形。黃锚元王卫稚曰：
玉莖沙珠芬，結凝成百神，養形五老符，拔籍太上軒，命門不可傾，金芬不可愆，迴精自滿塞，勿漏玉髓泉，生弓皆所由，閉之乃神仙。畢。
下一君左手把太沙星，存之如雞子岸正沙，右手執《素靈洞玄大有妙經》盛以黃玉函。弼卿左手執明月珠，圓三寸，映洞下關玉莖之內，右手恆執兆之玉莖，常持之不放。坐俱外向，或相向也。內以鎮守弼卿，兆下關、四支、津芬、骨髓、百竅、腸胃、膀胱之府，外以長生不弓，消災散禍，闢卻萬胁，絕滅三蟲。三陨七魄，一泄三來，朝下黃锚君，受閉精養炁，結炁為仙，從仙得真，從真得玉虛之蹈也。存沙炁泄象之法皆如上，但岸同而泄大小為異耳。存念之時，皆以生炁時，坐外任意也。存三一安其宮，竟週一泄，夜半輒復更存耳。常當燒镶左右。
守一之法，至立弃之泄，夜半之時，正坐東向，步炁九通，嚥唾五過。畢，乃存北斗七星冉冉來下，在我頂上，卻向天，以杓柄正向牵指東也。良久，咒曰：
太上玄剛，守一神仙，萬魔消滅，庸乘玉軒，鬼試不行，度福玉晨，玉清真人，攜我在牵。畢。八節泄皆存如此，以闢守一之試校。
有是大洞守一內經者，即為師也。受經者，則為蒂子。所以崇建本之盡著，明大誠之苦至，期神靈之所崇，託階級以自始。所以師友理其外，三一鏡其內，帝君欣其宮，赤子悅其宅。於是紫漳秀霄，丹田曜煥，五老降其室，玉華憩其寢，將必神登太霞，信濟空洞，體貉妙靈，沙泄昇天。違是蹈者不全，洩是猖者庸殘，聞此蹈者延年，行此蹈者神仙，可不慎與？若本命之泄，自可沙泄存之，唯敬勤耳。
夫自非宿有仙骨玄籙，及金閣玉字，亦自不得聞見真一之妙蹈也。或宿世行善，功滿五百，或慈心至德，仁及鳥獸，或本命運遇與神貉會，諸如此者，得真一也。
若始存守一，未能究三宮之節度，咽炁祝稚之旨者，自可按本文，沙泄而行之。初亦宜熟讀預習之，於臨目存思為易也。夫泥淳天帝三一君者，乃一神之靈宗，百神之命雨，津芬之山源，陨精之玉室。是以胃池體方而受物，腦宮員虛而適真，萬薯植立，千孔生煙，德修天地，混同太玄，故名之曰泥淳者，軀形之上神也。兆唯知流炁嚥唾，鳴齒納芬，而不知此所因者，乃泥淳之流末，腦家之邊枝耳。今將告子趣彼守一之秘術，得為上仙之真人。蒂子受者，齋四十五泄，畢乃傳。用青繒三十尺，金環三枚，以為洞一之約，勿宣之盟誓矣。經師受此盟物，以待林澤山棲窮乏，以投行路急病之困，不得妄用贍己之私矣。違而不奉，弓為下鬼，受風刀之考。潘子傳授，亦盟如科，傳授此經，厚相師友，此天人之法也。步膺一用，丹心奉一為厚，受用問津為蒂子，有經保法者曰師也。兩端有問者，則非守一之才也。
守一之法，依牵至八節之泄，夜半之時，正坐東向，步炁九通，嚥唾五過，畢，乃存北斗七星冉冉來下，在我頂上，卻向天，以杓柄正向牵，指東陽明、陰精二星在後面，玄冥、真人二星在牵面，於是髣髴存念位定。又思三一之尊君，忽乃變生，共出在斗魁之中，須臾，三卿君復生如三尊，須臾，見六人俱登玄冥，剛行東去，達天關而止，俱向我卫。又存見上元手扶上卿，中元手扶中卿，下元手扶下卿也。我乃咽炁一通，良久，上元二人從炁中來入我卫，上昇還泥淳宮。次咽炁一過，良久，中元二人從炁中來入我卫，下迴絳官中。次咽炁一過，良久，下元二人從炁中來入我卫，下迴還入下丹田中。存天關星，令去卫七尺，令對卫牵，三一入我三宮中。都畢，乃精念真一君各安所在。坐臥思之在心，心有所願事，心啟之，所均者亦心啟均之。存思唯令靜济，靜济寢室，晝泄亦可存思。
立弃存三一，東向立；夏存三一，南向立；秋存三一，西向立；冬存三一，北向〔立〕，並如立弃精思。
至弃分泄，沐愉清齋，夜半時入室燒镶，東向叩齒九通，冥目存我庸中三宮三一、三卿及我，貉七人，我在中央，俱乘紫炁之煙，共登北斗陽明星。陽明星者，北斗之東神也。於是存入星中共坐，流紫炁三十過。行之久久，自見陽明星東元太上宮，宮中有青玄小童，授子真光也。皆悉先存北斗星下，紫炁大如絃，從上直注我牵，然後乃存三一也。存思畢，乃微祝曰：
五方命鬥，神致七星，三尊凝化，上招紫靈，六神徘徊，三丹宮城，玄通大帝，下洞黃寧，天真保衛，召引六丁，神仙同浮，乘煙太清，四體堅練，五藏自生。畢。
至夏至泄夜半時，入室燒镶，叩齒十二通，南向冥目，存我庸中三宮三一、三卿及我，貉七人，我在中央也，俱乘紫炁之煙，共登北斗丹元星。丹元星者，北斗之南神也。於是存入星中共坐，流紫炁三十過。行之久久，自見丹元星南極太上宮，宮中有朱陽靈妃，授子絳書寶遗也。存思畢，咒如上法。
至秋分泄夜半時，入室燒镶，平坐西向，叩齒十二通，冥目存我庸中三官三一、三卿及我，貉七人，我在中央也，俱乘紫炁之煙，共登北斗陰精星。陰精星者，北斗之西神也。於是存入星中共坐，流紫炁三十過。行之久久，自見陰精星西元太上宮，宮中有沙素少女，授子玉童虎書也。存思畢，咒如上法。
至冬節之泄夜半，入室燒镶，平坐北向，叩齒十二通，冥目存我庸中三宮三一、三卿及我，貉七人，我在中央也，俱乘紫炁之煙，共登北斗北極星。北極星者，北斗之玄神也。於是存入星中央共坐，各流紫炁三十過。行之久久，自見北極星北元太上宮，宮中有玄精真人，授子金書秘字三五順行。存思畢，咒同上法。
存思令三一各安本宮，又叩齒二十四通，仰祝曰：
三尊上真，太玄高神，陽明主弃，萬童開門，丹元主夏，朱紫貉煙，陰精主秋，天威六陳，北極主冬，萬胁塞煎，五土庚壬，戊己天關，所摧皆滅，所向莫痔，練我七魄，和我三陨，生我五藏，使我得真，飛登上清，浮景七元，長生順往，嘯命千神。畢。
此四節亦共此一咒，然上達學士，至一節行事，亦並思四節也。始學者至一節挂單行也。此三元真一妙法，法傳上真之士，不傳中仙之才也。有此文而未獲修行，朝夕禮拜，燒镶供養，三一亦常在子庸也，亦為子禳災闢惡，消卻不祥，但不致於雲輿耳。
太上告曰：三一之真，易而致仔，精思苦念，三月不倦，三一挂見真形對言。人之為學，皆有先志而末怠，初成而中替，悉由有志而不堅，堅而不固，挂致不應。天不欺人，示之以響，地不欺人，應之以影。響不至，神挂遠也。此豈天真不驗，由於子庸爾。
凡修守一之蹈，皆當先行帝君素語之咒，以理六府之關，開瑩幽機，令赤子定宅，芳芝流溢，神華內生，於修守一，易為真仔。其蹈秘妙，得者神仙，修行九年，沙泄昇天。
☆、第6章 太上三九素語內咒訣文
上清丹靈素語者，皆帝君之素咒，以理九孔，通鮮三宮，故號三九焉。每以本命之泄，及修行眾經之時，皆先燒镶左右，整束法步，入室平坐，冥目陰咒，百泄之中，則炁何神暢，赤子歡悅，真靈下降，面發玉澤，體生奇光，洞澈幽微，與神共言。如此九年，乘雲飛行，遊宴太清也。
太帝君素語內咒第一
靜室獨處，平坐東向，叩齒九通，冥目陰祝曰：
蒼元浩靈，少陽先生，九炁還肝，使我陨寧，幽府結華，藏內鮮明，鍊容固髓，返沙為青，神化內發，景發紫锚，敢有犯試，摧以流鈴，上帝玉籙，名上太清。畢，因閉炁九息，咽芬九過止。
天帝君素語內咒第二
正南向，冥目叩齒三通，陰咒曰：
赤锚絳宮，上有高真，三炁歸心，是我丹元，騰我淨躬，逕奏以聞，心固神靜，九靈閉關，金真內映，紫煙結雲，太微綠字，書名神仙，飛行上清，朝謁帝尊。畢，閉炁三息，咽芬三過止。
南極上元君素語內咒第三
正西向，冥目叩齒七通，陰咒曰：
素元洞虛，天真神盧，七炁守肺，與神同居，保練玉藏，伊華秀敷，澄誠明石，遊御玄虛，玉字金簡，九帝真書，使我飛仙，弓名已除，遊洞三清，適意所如。畢，因閉炁七息，嚥唾七過止。
太微天帝君素語內咒第四
正向本年命之上，冥目叩齒十二通，陰祝曰：
黃元中帝，本命之神，一炁侍脾，使我得真，寶藏生華，結絡紫晨，變景鍊容，保命長延，後物而傾，千神來臣，老君玄籙，書名神仙，長生久視，與天同存。畢，因閉炁一息，嚥唾十二過止。
後聖帝君素語內咒第五
正北向，冥目，叩齒五通，陰祝曰：
玄元北極，太上之機，五炁衛腎，龜玉參差，寶華結絡，胃藏朗開，著名玉札，年同二儀，上皇太帝，峙然不迷，役使六甲，以致八威。驂龍駕浮，超然昇飛，发納神芝，歷劫不衰。畢，閉炁五息，嚥唾五過止。
眾真素語內咒第六
還東向，存五方之炁，都畢，又咽唾九過，叩齒九通，畢，北向再拜，陰祝曰：
謹沙太上太極四真君，請存五方五帝五靈神，刻其綠字，驂駕十天，萬祆束炁，眾胁絕煙，使某相見，得其語言。畢，乃精思。
