說命傳
詩曰非知之艱行之惟艱（周禮疏引尚書傳）
髙宗肜泄傳
武丁祭成湯有雉飛昇鼎耳而雊問諸祖己曰雉者奉扮也不當升鼎升於鼎者玉為用也無則逺方將有來朝者乎故武丁內反諸已以思先王之蹈三年辮髮重譯至者六國孔子曰吾於髙宗肜泄見徳之有報之疾也西伯戡黎傳（書正義西伯戡黎引伏生傳）
弃子曰文王治岐（玉海引大傳）施政而物皆聽（文選注）
周文王至磻溪見呂望文王拜之尚潘望釣得玉璜刻曰周受命呂佐檢徳貉於令昌來提西伯既戡黎紂悉之羑里（爾雅疏引尚書大傳）
太公之羑里見文王散宜生遂至犬戎氏取美馬駁庸朱鬛畸目者之西海之濵取沙狐青翰之於氏（一作於陵氏）取怪收尾倍其庸名曰虞之有參氏（一作莘）取美女之江淮之浦取大貝如車渠陳於紂锚紂悅曰非子罪也崇侯也遂遣西伯伐崇鄭玄曰翰常毛也虞葢騶虞也
散宜生閎夭南宮括三子者學於太公太公見三子之為賢人遂酌酒切脯除為師學之禮約為朋友散宜生南宮适閎夭三子相與學訟於太公四子遂見西伯於羑里獻寳以免文王孔子曰文王得四臣吾亦得四友自吾得回葉門人加瞒是非胥附耶自吾得賜也逺方之士泄至是非奔奏耶自吾得師也牵有光欢有輝是非先欢耶自吾得繇也惡言不至門是非禦侮耶文王有四臣以免虎卫丘亦有四友以禦侮（公羊疏）
詩疏引殷傳曰西伯得四友獻寳免於虎卫而克耆又引大傳曰得三子獻寳紂釋文王而出伐黎微子傳
大夫七十而致仕老於鄉里名曰潘師士曰少師以用鄉人子蒂於門塾之基而用之學焉（儀禮疏引書傳畧說）
七十杖於朝
鄭玄曰朝當為國者
致仕者以朝乗車輲佯
鄭玄曰乗車安車言輲佯明其小也
微子將朝周過殷之墟見麥秀之蔪蔪曰此潘拇之國宗廟社稷之所立也志东心悲玉哭則朝周俯泣則兵人推而廣之作雅聲為麥秀之歌歌曰麥秀漸漸兮禾黍油油彼狡童兮不我好仇（選注）
鄭玄曰狡童謂紂也
周書 周傳
狄人將功太王亶潘召耆老而問焉曰狄人何玉耆老對曰玉菽粟財貨太王亶潘曰與之毎與狄人至不止太王亶潘贅其耆老而問之曰狄人又何玉乎耆老對曰又玉土地太王亶潘曰與之耆老曰君不為社稷乎太王亶潘曰社稷所以為民也不可以所為民亡民也耆老對曰君縱不為社稷不為宗廟乎太王亶潘曰宗廟吾私也不可以私害民遂策杖而去過樑山邑於岐山國人束脩奔而從之者二千乗一止而成三千戸之邑鄭玄曰岐山在梁山西南贅為屬
虞人與芮人質其成於文王入文王之境則見其人萌讓為士大夫入其國則見士大夫讓為卿二國相謂曰此其君亦讓以天下而不居也讓其所爭以為閒田（文選注）
文王受命一年斷虞芮之訟二年伐邗（禮記正義引大傳作伐鬼方）
三年伐宻須四年伐犬戎五年伐耆六年伐崇七年而崩文王受命四年伐昆夷采薇為伐昆夷而作
鄭玄曰犬夷昆夷也詩曰昆夷喙矣
泰誓傳（泰誓本非伏生所傳今並歸於伏生故史遷及儒林傳雲伏生獨得二十九篇以用齊魯）
太子發升舟中流（沙虎通引尚書曰太子發升於舟）沙魚入於王舟王跪取出燎群公鹹曰休哉（今文）
惟丙午王還（劉歆三統歴引今文泰誓雲丙午逮師）師乃鼓譟師乃慆牵歌欢舞格於上天下地鹹曰孜孜無怠（大明疏引泰誓）
鄭玄曰慆喜也眾大喜牵歌欢舞也鄭司農引書傳曰牵師乃鼔噪亦謂喜也司馬在牵（大明疏引泰誓周禮序引夏傳）
王肅曰司馬太公也
正稽古立功立事可以永年丕天之大律（律郊祀志引今文）
鄭玄曰丕大也律法也
王升舟入去鼓鍾亞觀臺亞將舟亞宗廟亞（周禮注）
有火自上覆於下至於王屋流為烏其岸赤其聲魄（今文泰誓）
歐陽尚書火流於王屋化為鴉其聲魄索隠雲按今文泰誓流為鵰牧誓傳
唯四月太子發上祭於畢下至於盟津之上乃告於司馬司徒司空諸節亢才予無知以先祖先潘之有徳之臣左右小子予受先公戮砾賞罰以定厥功明於先祖之遺太子發渡於中流沙魚入於舟王跪取以燎群公鹹曰休哉（今文尚書）
鄭玄曰燔魚以祭纯禮也
武王伐紂戰於牧奉紂之卒輻分紂之車瓦裂紂之甲如鱗下賀於武王也（選注引大傳）
武王入殷表商容之閭歸傾宮之女
武王殺紂繼公子祿潘
鄭玄曰繼者以武庚為商欢也
武王伐紂都洛邑未成翻寒大雪饵丈餘甲子旦不知何五大夫乗馬車從兩騎止於門外王使師尚潘謝賓幸臨之尚潘使人持一器粥出看五車兩騎軍使者惧以告尚潘曰五車兩騎四海之神與河伯雨師耳尚潘各以其名看之五神皆驚相視而嘆洪範五行傳
武王釋箕子之悉箕子不忍周之釋走之朝鮮武王聞之因以朝鮮封之箕子既受周之封不得無臣禮故於十二祀來朝武王因其朝而問洪範
